იეჰოვა ციდკენუ
იეჰოვას სახელი-ციდკენუ, რაც ნიშნავს უფალი არის ჩვენი სამართალი რა
ის ასევე ცნობილია როგორც იაჰვე-ციდქენუ და ითარგმნება როგორც იეჰოვა ჩვენი სამართალი.
კონტექსტი, რომელშიც მოცემულია ეს სახელი მშვენიერია: იერემია 23: 1-8.
ეს არის დაპირება ბაბილონის ტყვეობიდან დაბრუნებული ებრაელი ხალხის ნაშთზე, რომ დანარჩენი, ის მუჭა ღმერთის მიერ არჩეულთაგან მიიღება და დაუბრუნდება მათ მიწას ღვთის ხელით და რომ ისინი კვლავ გაიზრდებიან და გამრავლება და მაინც, არა მხოლოდ ეს არის მესიანური მონაკვეთი, ანუ ის ნიშნავს, რომ ის ეხება მესიას, რომელიც ქრისტეს ებრაულ ენაზე ექვივალენტური სიტყვაა.
დაპირება ამას ამბობს დავითის განახლება, ანუ ქრისტე იწოდებოდა იეჰოვა ჩვენი სამართალი.
რატომ უწოდებს მას იერემია ასე?
სრულად რომ გავიგოთ, ჩვენ უნდა დავბრუნდეთ ათასობით წლის წინ, სინას მთაზე, უდაბნოში, ცოტა ხნის შემდეგ ისრაელის ხალხი ეგვიპტეში მონობიდან: გამოსვლა 20: 1-17.
ეს პასაჟი არის ის, სადაც მოსეს ეძლევა ძალიან ცნობილი ათი ბრძანება, რომლებიც მხოლოდ პირველი იყო 613 მიცვოტიდან (მცნებები), რომელსაც მთლიანობაში აქვს ებრაული კანონი (თორა).
ეს მიცვო შეიცავს ცხოვრების წესისა და აზროვნების წესები, ნორმები და დებულებები უცვლელი და მუდმივია, ნაკარნახევი ერთადერთი ღვთაებრივი ავტორიტეტით.
ისინი საუბრობენ ჩვენს წარმოსახვაში არსებულ ყველა ასპექტზე, საზეიმო კანონებზე, კანონებზე მონების შესახებ, კანონების შესახებ რესტიტუციის შესახებ, სექსუალური სიწმინდის შესახებ, საკვებისა და სასმელის შესახებ კადოს ჰუმანიტარული კანონები, სუფთა და უწმინდური ცხოველები, მშობიარობის შემდგომ გაწმენდა, გადამდები დაავადებები, ფიზიკური მინარევები და სხვა. რა
ღმერთისთვის და ებრაელებისთვის მოსეს კანონი იყო ერთეული: იაკობი 2: 8 მცნების დარღვევა ნიშნავს 613 -ის ერთად დარღვევას.
ისრაელის ერი ვერასოდეს შეძლებს სრულად დაიცვას კანონი და, შესაბამისად, ღვთის სამართალი.
რატომ არ შეეძლო მას ამის გაკეთება? მარტივი, მაგრამ ძლიერი მიზეზის გამო: SIN. რომაელთა 5: 12-14 და 19.
ცოდვა კანონის დარღვევაა; ეს არის ამბოხი ღმერთის ნათქვამის წინააღმდეგ, ის ცდილობს იცხოვროს ისე, როგორც მე მჯერა და არა როგორც ღმერთი ამბობს; ეს არის დაუმორჩილებლობა, რასაც ღმერთი ბრძანებს თავის სიტყვაში.
და ყველა, არა მხოლოდ ებრაელი ხალხი, იბადება ამ სულიერ მდგომარეობაში:
- დაბადება 5: 3.
- ფსალმუნი 51.5.
- ეკლესიასტეს 7:29.
- იერემია 13:23.
- იოანე 8:34.
- რომაელთა 3: 9-13. და 23.
- 1 კორინთელთა 15: 21-22.
- ეფესელთა 2: 1-3.
ეს უნდა იყოს ძალიან მკაფიო; ის ქრისტიანები, რომლებიც რაიმე მიზეზით უარყოფენ ამ დოქტრინას, ასევე უარყოფენ მხსნელის საჭიროებას.
თუ ადამიანი არ არის ცოდვილი, არ იყო საჭირო ქრისტეს სიკვდილი ჯვარზე.
ყოველივე ზემოთქმული ნიშნავს იმას, რომ ღმერთი არასწორია, რაც შეუძლებელია, რადგან როგორც წინა თემაში კარგად ვისწავლეთ, ღმერთი ყოვლისმცოდნეა, ყველაფერი რაც იცის, ამიტომ არის სრულყოფილი და არასოდეს მცდარი.
დღესაც არსებობს პელაგიუსის და არმინიუსის დიდი გავლენა არა მხოლოდ ICAR– ში, არამედ იმავე ხალხში, რომლებიც ევანგელისტურია, რომელთაც არ სჯერათ, რომ ღვთის წყალობისგან განცალკევებული ადამიანი მკვდარი სულიერი მდგომარეობაა და ისინი, ვინც ქადაგებს, ექსტრემისტებს გვეძახიან. , სიყვარულის ნაკლებობა, რომ ჩვენ გვავიწყდება, რომ ჩვენ ვართ ღვთის ხატად, ეს უკანასკნელი მართალია. თუმცა, ეს გამოსახულება დამახინჯდა და აგრძელებს დამახინჯებას ადამიანში იმ პირველადი ცოდვის გამო: რომაელთა 1: 18-32.
სწორედ ამ მიზეზის გამო იერემია სულიწმიდით შთაგონებული უწოდებს ქრისტეს ჩვენი სამართლიანობა, რადგან ისრაელის ხალხი არასოდეს აკმაყოფილებდა ღვთის სამართლიანობის სტანდარტს და საჭირო იყო ამის გაკეთება ღვთის სახელით.
ზოგს აინტერესებს, უნდა დავემორჩილოთ თუ არა ჩვენ არაებრაელები (არაებრაელი ხალხი) მოსეს კანონს? ის გავლენას ახდენს ჩვენზე? გმობთ ჩვენ?
პასუხი, რომელსაც ხშირად კამათობდნენ, მთავრდება მოვლენების წიგნის მე -15 თავით, სადაც მხოლოდ ოთხი დებულებაა ნაკარნახევი:
- არავითარი კერპთაყვანისმცემლობა.
- არავითარი სიძვა.
- არ ჭამო სისხლი.
- არ ჭამოთ დახრჩობილი.
მაშ რა შუაშია კანონის დასასრული ჩვენთან? თუ ჩვენ მხოლოდ ოთხ პუნქტს უნდა შევხვდეთ.
მთაზე ქადაგებისას, მათეს მე –5 თავიდან მოყოლებული, იესომ შეასრულა ცხოვრების სქემა მორალური სტანდარტებითა და მცნებებით ბევრად უფრო მაღალი, ვიდრე მოსეს კანონი მოითხოვს. ჩვენ, როგორც ქრისტეს მიმდევრები, ყველაზე ნაკლებად უნდა ვიცხოვროთ იმის შესაბამისად, რაც ქრისტეს კანონი გვთხოვს: გალატელთა 6: 2.
- რისხვა.
- განქორწინება.
- მრუშობა.
- მტრების სიყვარული.
- არსებობს მხოლოდ რამდენიმე ასპექტი, სადაც იესო ასწია კვერთხი.
ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ, რომ უკეთესი იქნება იცხოვროს მოსეს კანონის თანახმად, ან მით უმეტეს, რომ არ შევეგუოთ რაიმე აღთქმას, თუმცა ეს არ გაგვათავისუფლებს კანონისგან, რადგან კაცებიც კი, რომლებსაც არ სჯერათ ღმერთის, კანონის ქვეშ არიან: რომაელთა 2: 14.26-28.
უფრო მეტიც, როდესაც ჩვენ ღვთის შვილები ვართ, ჩვენ თვალებს ვახელთ ცოდვის, სამართლიანობისკენ და ღვთის კანონი გვაიძულებს დავინახოთ ჩვენი რეალური მდგომარეობა, მაშინ გვესმის, რომ ცოდვილები ვართ. ლუკა 5: 8
ქრისტიანებო, ჩვენ ბევრჯერ განვიცდით სიტუაციებს, რომლებიც გვაძალებს და ვცოდავთ, ანუ ქრისტეს კანონის გადალახვა, ეს არ არის ახალი, რადგან ჩვენ ყველანი ამას ვაკეთებთ და იგივე მოციქულმა პავლემაც გაიარა, ეს ახალი კანონი სწორად და ყველაზე სრულყოფილად ჩვენი უფლისთვის, კურთხევისგან ბევრი შორს არის ტვირთი, წესები, როგორიცაა:
- Არ მოწიო.
- არ იცეკვო.
- Არ დალიო.
- ნუ იტყვით უხეშობას ან წვენს.
- არ მოუსმინოთ მსოფლიო მუსიკას.
- Ეს არა.
- მეორეს არა.
- არა ის.
- არა, არა, არა, არა და სხვა.
ბევრჯერ გვსურს პაბლოსავით ყვირილი ¡Miserable de mi !!! რომაელთა 7: 21-24.
ქრისტე არ მოვიდა კანონის წასაყვანად; პირიქით, ის მოვიდა სრული აღსრულების მისაცემად მათე 5.17 ბიბლია ამბობს ქრისტეს შესახებ, რომ ის სამართლიანია: 1 პეტრე 3.18.
იმის თქმა, რომ ხსნა საქმეებით არ ხდება, ნახევრად სიმართლეა, რა თქმა უნდა, ის არის საქმეებით, მაგრამ არა ჩვენით, არამედ ქრისტესით. ამიტომაც არ არის აუცილებელი ჩვენი ქმედებები იყოს გამართლებული; ქრისტე არის ჩვენი სამართალი ღმერთის წინაშე. ესაია 64: 6
ღმერთი ყოველთვის ეძებდა სამართლიან ხალხს, რომელიც 100% -ით აკმაყოფილებს მათ სამართლიანობის სტანდარტებს და ვერ პოულობს მას: ფსალმუნი 14: 1 -დან 3 -მდე.
ღმერთმა მშვენივრად იცოდა, რომ ჩვენ ადამიანები არ შეგვიძლია ვიყოთ სამართლიანობისა და სიმართლის მოდელები; ამიტომაც თავად ღმერთს უნდა მიეღო მოქმედება ამ საკითხზე და მიეცა აუცილებელი ლეგიტიმურობა, რათა შეგვეძლო ჩვენი უფლის მადლის ტახტზე შესვლა.
ღმერთი არ არის მხოლოდ სამართლიანობის უმაღლესი სტანდარტი სამყაროში, მაგრამ მან მოგვცა საშუალება ვიყოთ მართალნი და ეს ნიშნავს იესოს მსხვერპლს გოლგოთის ჯვარზე:
- 2 კორინთელები 5:21.
- გალატელთა 2:16.
- ეფესელთა 4:24.
ეს არ არის პატარა რამ, რაც ღმერთმა გააკეთა; ჩვენ დაგვემართა სიბინძურისგან, რომ მისი უნიკალური საგანძური ვიყოთ, ბუნებით უსამართლონი ვიყოთ ქრისტეში მართლები, ამიერიდან აღარ უნდა მოვიქცეთ ისე, როგორც ადრე, ახლა ჩვენ თავისუფლები ვართ ვიცხოვროთ ქრისტეში.
ცნობილია როგორც იეჰოვა-ციდქენუ. ყველა ადამიანი სცოდავს და მოკლებულია ღვთის დიდებას, მაგრამ ის თავისუფლად გვაქცევს მართალს იესო ქრისტეს რწმენით.