იეჰოვა როჰის მნიშვნელობა ბიბლიაში.
მნიშვნელობა : უფალი არის ჩემი მწყემსი რა ცნობილია როგორც YAHWEH-ROHI (ფსალმუნი 23: 1). მას შემდეგ, რაც დავითმა ასახა თავისი ურთიერთობა, როგორც მწყემსი თავის ცხვართან, მიხვდა, რომ ეს იყო ზუსტად ის ურთიერთობა, რაც ღმერთს ჰქონდა მასთან და ამით აცხადებს, რომ იაჰვე-როჰი არის ჩემი მწყემსი; არაფერი არ იქნება დაკარგული
ბიბლიური ცნობები : ფსალმუნი 23: 1-3, ესაია 53: 6; იოანე 10: 14-18; ებრაელთა 13:20 და გამოცხადება 7:17.
კომენტარი : იესო არის კარგი მწყემსი, რომელმაც თავისი სიცოცხლე გაიღო ყველა ადამიანისთვის, ისევე როგორც მისი ცხვარი. უფალი იცავს, უზრუნველყოფს, ხელმძღვანელობს, ხელმძღვანელობს და ზრუნავს თავის ხალხზე. ღმერთი ზრუნავს ჩვენზე, როგორც ძლიერი და მომთმენი პასტორი.
ღმერთის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელი
ღმერთის ერთ -ერთი ყველაზე თვალსაჩინო სახელია წერილი, ეს სახელი გვხვდება როგორც ძველ, ისე ახალ აღთქმაში და ბევრს ავლენს ჩვენი საყვარელი ღმერთის ხასიათსა და ბუნებაზე: იეჰოვა როჰი, უფალი არის ჩემი პასტორი
პირველ რიგში, ჩვენ ვხედავთ, რომ სახელი, რომლითაც დავითი აღიარებს ღმერთს, ასევე მოცემულია ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიერ იოანე 10.11. რაც გვიჩვენებს, რომ ის სრულად უტოლდება ღმერთს, გვიჩვენებს, რომ ღვთაების მთლიანობა მთლიანად იესო ქრისტეშია; ის არ იყო მხოლოდ დიდი ადამიანი; ქრისტე არის ღმერთი რა
იმის თქმა, რომ უფალი არის ჩვენი პასტორი ნიშნავს უფალს, რომელიც იცავს, უზრუნველყოფს, უხელმძღვანელებს და ზრუნავს თავის ხალხზე, ღმერთი ზრუნავს ჩვენზე, როგორც ძლიერ და მომთმენ პასტორზე, იესო არის კარგი მწყემსი, რომელმაც თავისი სიცოცხლე შესწირა მთელ კაცობრიობას.
ებრაული სიტყვა ro'eh (Გაუმარჯოს,H7462), მოძღვარი. სახელი გვხვდება ძველ აღთქმაში დაახლოებით 62 -ჯერ. იგი გამოიყენება ღმერთზე, დიდ მწყემსზე, რომელიც კვებავს ან კვებავს თავის ცხვრებს ფსალმუნი 23: 1-4 რა ***
ღმერთის დიდი მწყემსის ეს კონცეფცია უძველესია; ბიბლიაში იაკობი არის ის, ვინც მას პირველად იყენებს დაბადება 49:24 რა
ბიბლია გვასწავლის, რომ ჩვენ ქრისტეს მორწმუნეები ვართ უფლის ცხვარი, მაშასადამე, მათი ცხვრებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია, ენდონ მას, იყოს დამოკიდებული მათ შესანიშნავ ძოვებაზე, იყოს დარწმუნებული, რომ ის წაგვიყვანს ჩვენს ცხოვრებაში საუკეთესო ადგილებზე.
დავითმა იცოდა რასაც ამბობდა, რადგან სულიწმიდის შთაგონებით განაცხადა, რომ იეჰოვა იყო მისი მწყემსი. ის ცხოვრობდა დამაბნეველი და კონფლიქტური მომენტებით, გადალახავდა ჩრდილებისა და სიკვდილის ხეობებს, მუდმივად მისი მტრები ალყაში მოაქციეს. სადაც ის წავიდა იქ იყო ღალატის სული და შემდეგ მას უნდა ენდო მწყემსს, როგორც უდანაშაულო ცხვარი ენდობა თავის მწყემსს.
თავად დავითი ისრაელის მეფობამდე მწყემსი იყო, მას შეეძლო შეებრძოლა მგელი და ლომი თავისი ცხვრისთვის, ამიტომ მან იცოდა, რომ ღმერთი დაიცავს მას ბოროტებისგან.
ამიტომაც ვამტკიცებ ამას თქვენ არ შეგიძლიათ გიყვარდეთ, ენდოთ, დაისვენოთ ღმერთში, რომელიც თქვენ არ იცით თუ თქვენ იცნობთ მას, როგორც დავითმა იცოდა იგი, თქვენ მას ენდობით ყოველთვის და ნებისმიერ ვითარებაში.
ებრაელთა 13:20 ამბობს, რომ იესო ქრისტე არის დიდი მეცხვარე ცხვრის აღთქმის სისხლით და 1 პეტრე 5: 4 ამბობს, რომ ის არის მწყემსების პრინცი. ***
დასავლეთში, ჩვეულებისამებრ, მწყემსი მიდის ცხვრის უკან, მაგრამ აღმოსავლეთის მწყემსები მიდიან ცხვართან, რადგან ცხვარი მას იცნობს და იცის, რომ მისი მწყემსი მათ გაუძღვება კრისტალური წყლების სასიამოვნო საძოვრებსა და ნაკადულებში, რომლებიც დაამშვიდებს მისი წყურვილი და შიმშილი იოანე 10:27
ხშირად, ებრაულ ოჯახებში უმცროსი იყო პასტორის თანამდებობა, ისევე როგორც დავითი, რომელიც ყველაზე ახალგაზრდა იყო მის ძმებს შორის. 1 მეფეთა 16:11.
ახალგაზრდა მწყემსის კაბა შედგებოდა სუფთა ბამბის ტუნიკისგან და მის დასაკავებლად ტყავის ქამრისგან, რომელსაც ეცვა ერთგვარი საბანი ე.წ. აბა აქლემის ტყავისგან დამზადებული (იოანე ნათლისმცემლის მსგავსად) წვიმიან სეზონში იყო წვიმის მატარებელი და ღამით გასათბობად.
ასევე, მათ თან წაიღეს მშრალი კანის ტომარა სახელწოდებით მწყემსის ტომარა როდესაც ისინი დატოვეს სახლიდან სამწყსოს მოსაგვარებლად, დედამ იქ დაადო პური, ხმელი ხილი და ზეთისხილი. სწორედ ამ ტომარაში ინახებოდა დავითს ნაკადი ქვები, რომლითაც იგი გოლიათს უყურებდა. 1 მეფეთა 17:40. ***
მათ თან წაიღეს, როგორც წინა შეხვედრისას ვნახეთ, ჯოხი, არცერთი მწყემსი არ გამოვიდა მინდორში მის გარეშე, რადგან ეს მომგებიანი იყო ცხვრის დაცვისა და მოვლისთვის, ისევე როგორც ისინი პერსონალი ეს იყო გრძელი ჯოხი, დაახლოებით ორი მეტრი. კაკალი ერთ ბოლოში, ის ასევე იყო მათი დასაცავად, მაგრამ უფრო მეტად გამოიყენებოდა მათ მოსაგვარებლად ან მიმართვისთვის. ფსალმუნი 23: 4 ბ.
ჯოხი გვესაუბრება ავტორიტეტზე და ღვთის სიტყვის კვერთხი, თუ როგორ ზრუნავს ღმერთი ჩვენზე, გვხელმძღვანელობს და გვაძლევს დაცვას და სწორი გზა არის მისი სიტყვის საშუალებით, რომელიც ჩვენს გულებს ძალაუფლებას აძლევს. ფსალმუნი 119: 105. მარკოზი 1:22. **
მწყემსის სლინგი
ეს იყო მარტივი რამ, რომელიც შედგებოდა მყესის, თოკის ან ტყავის ორი ძაფისგან და ტყავის ჭურჭლისგან ქვის დასაყენებლად. მას შემდეგ რაც ქვა ჩაყარეს, იგი რამდენჯერმე გადააბრუნეს თავზე, შემდეგ კი გადმოტვირთეს ერთი ძაფის გათავისუფლებით.
გარდა იმისა, რომ სლინგი გამოიყენა ცხოველების ან ქურდების წინააღმდეგ, მწყემსს ყოველთვის ჰქონდა ხელთ თავისი ცხვრების მართვის უფლება. მას შეეძლო ქვა ესროლა ცხვრის მახლობლად, რომელიც მიდიოდა ან ჩამორჩებოდა, დანარჩენ პირუტყვთან ერთად რომ წაეღო. ან თუ ვინმე ცხოველისგან რომელიმე მიმართულებით წავიდა, მაშინ ქვას ისვრიან მის სლინგთან ერთად ისე, რომ იგი ცოტათი დაეცემა თავხედური ცხვრის წინ, ამ გზით ის დაბრუნდება, დღეს მწყემსთა პრინცი იყენებს რა არის თქვენს ხელთაა რომ შეგვეშალოს შეცდომაში. რომაელები 8.28
სწორედ მისმა მწყემსმა სლინგმა გამოიყენა ახალგაზრდა დავითი გიგანტური გოლიათის მოსაკლავად. 1 სამუელი. 17: 40-49.
დავითისადმი თხოვნით, აბიგაილს უდავოდ უპირისპირდებოდა პასტორის გუნდის ორი რამ: სლინგი და პასტორალური ტომარა (ებრაული სხივი წერო: ჩანთა). 1 სამუელი. 25:29 რა დავითის მტრები სლინგ ქვებს დაემსგავსებოდნენ, ისინი იქნებიან გადაყრილი; სამაგიეროდ, დავითის სული დაემსგავსებოდა მის ჩანთას, რომელსაც უფალი ინახავდა და უფრთხილდებოდა. ფსალმუნი 91.
ცხვრის გამოყოფის უნარი
როდესაც აუცილებელი ხდება ცხვრის რამოდენიმე ფარის გამოყოფა, ერთი მწყემსი ერთმანეთის მიყოლებით ჩერდება და ყვირის: Ta júuu! ტა ¡ჯუუ! ან სხვა მსგავსი ზარი საკუთარი. ცხვრები ასწევენ თავებს და ზოგადი აურზაურის შემდეგ, ისინი იწყებენ თითოეული თავისი პასტორის მიყოლას.
ისინი სრულიად იცნობენ თავიანთი პასტორის ხმის ტონს. ზოგიერთმა უცნობმა გამოიყენა იგივე ზარი, მაგრამ მათი მცდელობა დაიცვას ცხვარი ყოველთვის მარცხდება. ქრისტეს სიტყვები ზუსტია აღმოსავლეთ მწყემსების ცხოვრების შესახებ, როდესაც მან თქვა: ცხვრები მისდევენ მას, რადგან იციან მისი ხმა. მაგრამ უცნობი არ გაჰყვება, გაიქცევიან მის წინაშე: რადგან არ იციან უცხო ადამიანების ხმა. ჯონ. 10: 4, 5.
ჩვენ, ღმერთის შვილებო, გვესმის სიმართლე არა იმიტომ, რომ ჩვენ სხვებზე უკეთესები ვართ, ან იმიტომ, რომ ჩვენ ვართ უფრო ჭკვიანები ან იმიტომ, რომ ჩვენ ამას ვიმსახურებთ, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ ჩვენ მისი ცხვარი ვართ და მისი ცხვრები უსმენენ მის ხმას.
ღმერთის ნამდვილ შვილებს, ადრე თუ გვიან, ექნებათ დისციპლინის, სწავლების, გამოსწორების სურვილი, ეს არის რაღაც, რაც ჩვენშივეა დაბადებული ღმერთისგან და ჩვენ ჭეშმარიტებას სიყვარულით შევეგუებით და მხოლოდ ღმერთის ჭეშმარიტ შვილებს შეუძლიათ სიმართლის მოსმენა: იოანე 8: 31-47.
მწყემსები განუწყვეტლივ ჭრიდნენ თავიანთ ცხვრებთან ერთად
როდესაც ჩვენ ვიცით მწყემსსა და მის ცხვრებს შორის განუყოფელი ურთიერთობების შესახებ, უფლის ფიგურა, როგორც თავისი ხალხის პასტორი, ახალ მნიშვნელობას იძენს.
როგორ გამოავლინეს მწყემსებმა თავიანთი ცხვრის სიყვარული და სიყვარული? როგორ აჩვენებს ღმერთი სიყვარულსა და სიყვარულს ჩვენს მიმართ, მისი ცხვრის მიმართ? ***
- ცხვრის სახელის დარქმევა რა იესომ თავის დროზე მწყემსთან დაკავშირებით თქვა: და ის ეძახის თავის ცხვრებს სახელით ჯონ. 10: 3 რა
ამჟამად, აღმოსავლეთ მწყემსს სიამოვნებს თავისი ცხვრის დასახელება და თუ მისი სამწყსო არ არის დიდი, ის ყველა ცხვარს დაარქმევს. მან იცის ისინი კონკრეტული ინდივიდუალური მახასიათებლების საშუალებით. ის მათ ასე ასახელებს. სუფთა თეთრი, ჩამოთვლილი, შავი, ყავისფერი ყურები, ნაცრისფერი ყურები და ა.შ. გრინგო).
ანალოგიურად, უფალი გვიცნობს და ჩვენი სახელით გვეძახის იოანე 10.3 ამბობს რა მაინც, ის ეს არ არის მხოლოდ ზედაპირული ცოდნა, ღვთის სიყვარული ჩვენთვის აღწევს ყველაზე ინტიმურ ხარისხს: ფსალმუნი 139: 13-16. მათე 10: 28-31.
- ის მართავს ცხვრებს რა აღმოსავლეთ მწყემსი არასოდეს ხელმძღვანელობს თავის ცხვრებს, როგორც დასავლელი მწყემსები. მე ყოველთვის ვხელმძღვანელობ მათ, ხშირად წინ ვწევ მათ. და როცა გამოიყვანს ცხვრებს, მიდის მათ წინ ჯონ. 10: 4 რა
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ პასტორი ყოველთვის მიდის, როგორც წესი, მათ წინ. მაშინაც კი, როდესაც ის ჩვეულებრივ იკავებს ამ პოზიციას, როდესაც ისინი მოგზაურობენ, ის ხშირად დადის მის გვერდით, ზოგჯერ კი მიჰყვება მათ, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ სამწყსო შუადღისას ნაკადისკენ მიდის. უკნიდან მას შეუძლია შეაგროვოს დაკარგული, დაიცვას ისინი სასტიკი ცხოველების თავხედობისგან თავდასხმისგან, თუ ნახირი დიდია, მწყემსი წინ წავა, ხოლო თანაშემწე უკანა მხარეს წავა, ჩვენი ღმერთი ყოვლისშემძლეა, არ სჭირდება დაგვეხმარება ჩვენს გაძღოლაში. ესაია 52:12
მწყემსის უნარი და მისი ურთიერთობა მათთან ჩანს, როდესაც ის ცხვრებს ვიწრო ბილიკებით მიჰყავს. ფსალმუნი 23: 3 რა
ხორბლის ველები ძალიან იშვიათად შემოღობილია პალესტინაში, ზოგჯერ მხოლოდ ვიწრო ბილიკი ჰყოფს საძოვრებსა და ამ ველებს შორის. ცხვარი აკრძალულია იმ მინდვრებში, სადაც იზრდება კულტურები. ამრიგად, ცხვრის ამგვარი გზებით გაყვანისას, მწყემსი არცერთ ცხოველს არ აძლევს უფლებას შევიდეს აკრძალულ ტერიტორიაზე, რადგან თუ ის შევა, მას მოუწევს ზარალის ანაზღაურება მინდვრის მეპატრონესთვის. ცნობილია სირიელი მწყემსის შესახებ, რომელმაც თავისი სამწყსო ას ორმოცდაათზე მეტი ცხვრის გარეშე მიიყვანა ვიწრო ბილიკზე შორი მანძილიდან და არ გაუშვა ცხვარი იქ, სადაც ეს დაუშვებელია.
ეს არის ის, რასაც ამბობს, როდესაც შენ მიგიყვან სამართლიანობის გზებზე, რომ ცხვარი არ ცდებოდეს, ამ შემთხვევაში, მეზობლების ხორბლის მინდვრებიდან ჭამეთ, თუკი ადამიანი მწყემსი მიაღწევს ასეთ მიღწევას, როგორ ფიქრობთ, ღმერთი ვერ დაგვიცავს ცოდვებისა და ცდუნების კავშირში? რომაელები 14.14.
- ისინი აღადგენენ დაკარგული ცხვარი რა აუცილებელია ცხვარი არ დაეცეს სამწყსოს, რადგან როდესაც ისინი დადიან დამოუკიდებლად, ისინი ყოველგვარი დაცვის გარეშე რჩებიან.
ასეთ მდგომარეობაშია ნათქვამი, რომ ისინი ცდებიან, რადგან მათ არ გააჩნიათ ადგილობრივების განცდა. და თუ დაიკარგებიან, უკან უნდა დაბრუნდნენ. ფსალმუნმომღერალი ლოცულობდა: და ვიხეტიალე დაკარგული ცხვარივით; ეძებე შენი მსახური ფსალმუნი 119: 176.
წინასწარმეტყველი ესაია ადარებს ადამიანის ჩვეულებებს ცხვრის ჩვეულებასთან: ჩვენ ყველანი
ცხვარივით ვცდებით ესაია. 53: 6 რა
დაკარგული ცხვარი არ აღნიშნავს ქრისტიანს ეკლესიიდან მოშორებით, ის არ არის დაშავებული ძმა, დაშორებული, დაშავებული ან გადავარდნილი, ის ეხება იმ მდგომარეობას, რომელშიც ჩვენ ვიყავით ღვთის წყალობით კვლავ დაბადებამდე.
ეკლესიაში ჩვენ იმდენად სასტიკად ვართ მიჩვეულები და ისე მკაცრად გვასწავლიან, რომ სამწუხაროდ დღეს არიან ადამიანები, რომლებსაც აქვთ მეცხვარეობა-დამოკიდებულება.
- პასტორი ილოცე ჩემთვის, თავი მტკივა.
- პასტორი ილოცეთ ჩემთვის, ჩემი შვილი ავად არის.
- პასტორს, ჩემს შვილს, აქვს გამოცდა, მას შეუძლია ილოცოს მისთვის.
- პასტორი, ჩემი ქმარი, არ მოდის ეკლესიაში, შეუძლია ილოცოს მისთვის.
- პასტორი, ეშმაკი, ბევრს დაესხა თავს, გთხოვთ დამეხმარეთ.
- პასტორი უკაცრავად, რომ ამ დროს დაგირეკავთ, მაგრამ ჩემი ძაღლი ავად არის, მას შეუძლია ლოცვა.
- პასტორ, მე გეუბნებით, რომ მე ძალიან დაესხნენ თავს.
- მოძღვარმა გამოასწოროს ჩემი ცხოვრება!
ისინი ისეთი ტიპის ადამიანები არიან, რომლებიც, თუკი არ მიიღებენ საჭირო შედეგებს, თითქოს უდარდელი ბავშვები იყვნენ, ემუქრებიან ეკლესიის დატოვებას, ან აკეთებენ.
ღმერთი დაინტერესებულია ჩვენ გვესმოდეს, რომ ჩვენი დახმარება, ჩვენი დახმარება, გასაჭირში ჩვენი ადრეული დახმარება მოდის იესო ქრისტე არა კაცისგან, ქრისტიანული მოწაფეობის ნაკლებობა გვაიძულებს ვიფიქროთ, რომ ჩვენ ყოველთვის სულიერი ჩვილები ვართ, რომლებსაც ჩვენ მუდმივად უნდა ვესწროთ, რასაც საფუძვლად უდევს ორმოცდაათიანელთა პასტორალიზმის სტილი (საიდან მოვდივართ) კონგრეგანტების ამომწურავად სტუმრობისას, რათა მათ არ დატოვონ ეკლესია.
დაკარგული ცხვრის პოვნა არ იყო მარტივი. პირველ რიგში, სფერო ფართო იყო. მეორეც, ისინი ადვილად დაბნეულნი იყვნენ გარემოსთან, რადგან პირველი რაც მათ დაემართა იყო ის, რომ ისინი ბინძურდებოდნენ და ტალახდებოდნენ, კლდოვანი და ციცაბო რელიეფის საფრთხეების გარდა, ველის მხეცები კიდევ ერთ დამატებით რისკს გვთავაზობდნენ და თითქოს არ იყო საკმარისი, როდესაც ცხვარი დაიღალა, მათ აღარ შეუძლიათ ცეკვა.
ქრისტე არის მწყემსი, რომელიც არასოდეს ცდება ცხვრის პოვნას და გადარჩენას; ის არის მყარი მწყემსი, მისი მუშაობა ჯვარზე არის სრულყოფილი არ არის დამოკიდებული ცხვარი დამოკიდებულია მხოლოდ მასზე. ლუკა 15.5 ის ამბობს, როდესაც აღმოაჩენს, რომ არა, თუ აღმოაჩენს, რომ აქტიური ზარია, ღმერთი არ ახერხებს.
მას შემდეგ, რაც სამაშველო სამუშაოები ისეთივე გასაკვირი ხდება, როგორც მისი ძებნა, ახლა სიყვარულით ის მხრებზე ატარებს არანაკლებ 30 კილოგრამს დასაბრუნებლად, ჩვენ ვეყრდნობით ქრისტეს მხრებს, სანამ სამოთხემდე არ მივაღწევთ. ეს არ არის ის, რომ ხსნა არ არის დაკარგული, არამედ ის, რომ ვერავინ შეძლებს ჩვენგან წაშლას ქრისტეს კაცებიდან.
შემიძლია ქრისტეს მხრებიდან ჩამოვარდე?
შემთხვევით ხომ არ დამაგდებს?
შეგვიძლია მისი მხრებიდან ჩამოხვიდეთ?
არა, ჩვენ მის კისერს არ ვუჭერთ მხარს, ის გვყავს ფეხებთან და გვახარებს რა ებრაელთა 12: 2 ამიტომაც თქვა დავითმა ფსალმუნის 23.3 -ში: ასეც იქნება დაამშვიდე ჩემი სული
- მწყემსი თამაშობს ცხვართან რა მწყემსი განუწყვეტლივ არის თავის ცხვართან ისე, რომ მისი ცხოვრება მათთან ერთად ზოგჯერ ერთფეროვანი ხდება. ამიტომ ხანდახან თამაშობს მათთან. ის ამას აკეთებს ვითომ მიატოვებს მათ და მალე ისინი მიაღწევენ მას და გარს შემოეხვევიან, ბედნიერად ხტება, განზრახვა იყო არა მხოლოდ რუტინიდან გამოსვლა, არამედ ცხვრების დამოკიდებულების გაზრდა მწყემსზე.
ზოგჯერ ღვთის ხალხი ფიქრობს, რომ მიატოვებს მას, როდესაც სირთულეები ხვდება მათ. ესაია 49:14 რა სინამდვილეში, მისი ღვთაებრივი მწყემსი ამბობს, რომ არ მიგატოვებ და არც დაგტოვებ. ებრაელები. 13: 5
- მან კარგად იცის თქვენი ცხვარი რა მწყემსი ნამდვილად დაინტერესებულია თითოეული თავისი ცხვრით. ზოგიერთ მათგანს შეიძლება მიენიჭოს საყვარელი სახელები, მათთან დაკავშირებული ინციდენტის გამო. ჩვეულებრივ, ის ყოველდღიურად ითვლის დღის მეორე ნახევარში, როდესაც ისინი შედიან ფოლდში. მიუხედავად ამისა, ზოგჯერ პასტორი ამას არ აკეთებს, რადგან მას შეუძლია აღიქვას მისი ნებისმიერი საჩივრის არარსებობა. როდესაც ცხვარი იკარგება, ის გრძნობს, რომ რაღაც აკლია მთელ სამწყსოს.
ლიბანის რაიონის პასტორს ჰკითხეს, ითვლიდა თუ არა ის თავის ცხვრებს ყოველ შუადღეს. მან უარყოფითად უპასუხა, შემდეგ ჰკითხა, როგორ იცოდა მაშინ, თუ მისი ყველა ცხვარი იყო.
ეს იყო მისი პასუხი: უფროსო, თუ ტილო დამიდეთ თვალებზე და მომიტანეთ ცხვარი და ნება მომეცით სახეზე ხელები მოვიხვიო, მაშინვე შემიძლია გითხრათ, ჩემი იყო თუ არა.
როდესაც ბატონი HRP დიქსონი ეწვია არაბულ უდაბნოებს, ის შეესწრო მოვლენას
მან გამოავლინა ფანტასტიკური ცოდნა, რაც ზოგიერთ მწყემსს აქვს თავისი ცხვრის შესახებ. ერთ შუადღეს, დაბნელებიდან მალევე, არაბმა მწყემსმა დაიწყო სათითაოდ დარეკვა, მათი სახელებით ორმოცდათერთმეტი დედა ცხვარი და შეძლო თითოეული მათგანის კრავი გამოეყო და დედასთან ერთად დაესვა. ამის გაკეთება დღისით ბევრი მწყემსი იქნებოდა, მაგრამ მან ეს გააკეთა სრულ სიბნელეში და ხმაურის შუაგულში, რომელიც მოდიოდა ცხვარიდან, რომელიც მათ პატარა ბატკნებს ეძახდა და ისინი დედებს ცეკვავდნენ.
მაგრამ არცერთ აღმოსავლელ მწყემსს არ ჰქონდა უფრო მჭიდრო ცოდნა თავისი ცხვრის შესახებ, ვიდრე ჩვენმა დიდმა მწყემსმა მის სამწყსოს. ერთხელ მან თქვა საკუთარ თავზე: მე ვარ კარგი მწყემსი და ვიცნობ ჩემს ცხვრებს ჯონ. 10:14 რა
რა გავლენას ახდენს ის ჩვენზე, როგორც უფლის ცხვრებზე?
ღმერთს, როგორც მოსიყვარულე პასტორს, აქვს წინასწარი ცოდნა ჩვენთაგანთა გადარჩენილთა მარადისობაში: რომაელები 8.29.
ღმერთმა, მისი აზრით, იცოდა ყველაფერი ჩვენს შესახებ. ფსალმუნი 139: 1-6 და 13-16.
ჩვენ ვერაფერს დავმალავთ ღმერთს: რომაელთა 11: 2. მე -2 ტიმოთე 2:19. ფსალმუნი 69.5.
ღმერთმა ჩვენ გვირჩია, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გვცოდნოდა. 1 პეტრე 1.2. მე -2 თესალონიკელები 2.13
ამიტომაც არის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიტყვები: მე მათ არასოდეს შევხვედრივარ ში მათე 7: 21-23.
ცხვრის მწყემსები ზრუნავენ მათ განსაკუთრებულ დროს
მწყემსის სიყვარული თავისი ცხვრის მიმართ ვლინდება მაშინ, როდესაც საგანგებო სიტუაციებში ის მიმართავს თავის სამწყსოს წევრებზე ზრუნვის იშვიათ ქმედებებს.
- ისინი წყლის ნაკადს კვეთენ. ეს პროცესი ამაღელვებელია. მწყემსი მიჰყავს წყალში და ნაკადულის გასწვრივ. საყვარელი ცხვარი, რომელიც ყოველთვის მწყემსთან რჩება, ძალადობრივად ისვრის წყალში და მალევე გადაკვეთს მას. სამწყსოს სხვა ცხვარი წყალში ყოყმანით და შეშფოთებით შემოდის. არ არიან გიდის მახლობლად, მათ შეუძლიათ ხელიდან გაუშვან გადაკვეთის ადგილი და წყლით გადაიყვანონ გარკვეული მანძილით, მაგრამ მათ, ალბათ, შეუძლიათ მიაღწიონ ნაპირს.
პატარა ბატკნები ძაღლებს წყალში უბიძგებენ და წყალში ჩაყრისას მათი სავალალო ბზუილი ისმის. ზოგი შეიძლება გადალახოს, მაგრამ თუ ვინმეს დინება ატარებს, მაშინ პასტორი მალე ხტება წყალში და იხსნის მას, წელზე ნაპირზე წაიყვანს.
როდესაც ყველამ უკვე გადაკვეთა, პატარა ბატკნები ბედნიერად გარბიან და ცხვარი იკრიბება მწყემსის გარშემო, თითქოს მადლიერების გამოხატვის მიზნით. ჩვენს ღვთაებრივ მწყემსს აქვს გამამხნევებელი სიტყვა ყველა თავის ცხვარზე, რომლებმაც უნდა გადალახონ ტანჯვის ნაკადი: ესაია. 43: 2
- ბატკნებისა და ცხვრების განსაკუთრებული მოვლა მათ პატარაებთან ერთად. როდესაც დადგება დრო გოდსონისთვის (რომ ცხვარი თავისი შთამომავალი იყოს ან უცხოელი გაიზარდოს), მწყემსმა ძალიან უნდა იზრუნოს თავის სამწყსოზე.
ამოცანა უფრო რთულდება, რადგან ხშირად საძოვრების საპოვნელად საჭიროა ნახირის გადატანა ახალ ადგილებში. ცხვარი, რომელიც მალე დედა გახდება, ისევე როგორც მათ, ვისაც უკვე ჰყავთ თავიანთი პატარა ბატკნები, უნდა დარჩნენ მწყემსთან ახლოს, როდესაც ისინი გზაში არიან. პატარა ბატკნები, რომლებიც ვერ ახერხებენ დანარჩენი სამწყსოს გაუძლო, ტარდება მათი ტანსაცმლის კალთაში და ქამარს ტომარად აქცევს. ესაია თავის ცნობილ მონაკვეთში მოგვითხრობს ამ საქმიანობაზე: ესაია. 40:11 რა ტყუილად არ ამბობენ ახლადმოქცეულებს, რომ ისინი იქ არიან მათი პირველი სიყვარული - გამოცხადება 2.4
- ავადმყოფი ან დაშავებული ცხვრის მოვლა. პასტორი ყოველთვის უყურებს თავისი სამწყსოს წევრებს, რომლებსაც პირადი ყურადღება სჭირდებათ. ზოგჯერ კრავი განიცდის მზის ძლიერ სხივებს, ან რომელიმე ეკლიანი ბუჩქმა შესაძლოა სხეული გაანათოს. ამ ცხვრებში გამოყენებული ყველაზე გავრცელებული საშუალება არის ყურძნის ზეთი, რომელიც ატარებს რაოდენობას ვერძის რქაში.
ალბათ დავითი ფიქრობდა ასეთ გამოცდილებაზე, როდესაც წერდა უფლის შესახებ: შენ ზეთით დამცხე თავი. ფსალმუნი 23: 5
- ისინი ღამეს უყურებენ სამწყსოს რა იმ დროს, რაც ამის საშუალებას იძლევა, მწყემსი ყოველთვის ინახავს თავის პირუტყვს ღია ველზე. მწყემსთა ჯგუფს ეძლევა საძილე ადგილები, რამოდენიმე ქვა ელიფსურ ბორბლებზე აყენებს, რომელთა შიგნით საწოლი სარეველაა, უდაბნოში ბედუინების ფორმის მიხედვით. ეს მარტივი საწოლები განლაგებულია წრეებში, ხოლო ფესვები და ჩხირები მოთავსებულია ცენტრში ცეცხლისთვის. ამ შეთანხმებისამებრ მათ შეუძლიათ ღამით გააკონტროლონ თავიანთი პირუტყვი.
ეს იყო ის, რომლითაც ბეთლემის მწყემსები რიგრიგობით უყურებდნენ თავიანთ სამწყსოს ბეთლემის გარეთ მდებარე გორაკებში, როდესაც მათ ეწვივნენ ანგელოზები, რომლებიც აცხადებდნენ მაცხოვრის დაბადებას. ლუკა. 2: 8
როდესაც იაკობმა იზრუნა ლაბანის ცხვრებზე, მან მრავალი ღამე გაატარა გარეთ, უვლიდა პირუტყვს. დღისით სიცხემ შემაწუხა და სიცივემ ღამით, ძილი კი თვალებიდან გამიქრა. დაბადება. 31:40
თუ სუფთა, შეზღუდული ადამიანები ისე ზრუნავენ სამწყსოზე? როგორ არ ვენდოთ ჩვენს ყოვლისშემძლე ღმერთს? ფსალმუნი 3: 5. ფსალმუნი 4: 8. ფსალმუნი 121.
- ცხვრის დაცვა ქურდებისგან რა ცხვარი უნდა იყოს მოვლილი ქურდების წინააღმდეგ, არა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი მინდორში არიან. არამედ ცხვარიც (ნაკეცში).
პალესტინის ქურდებს არ შეეძლოთ საკეტების გახსნა, მაგრამ ზოგიერთ მათგანს შეეძლო კედლებზე ასვლა და ნაკეცში შესვლა, სადაც შეძლებისდაგვარად ცხვრის ყელი მოაჭრეს და შემდეგ თოკებით ფრთხილად ასვეს კედელზე. ჯგუფის სხვა წევრები იღებენ მათ და შემდეგ ყველა ცდილობს გაქცევას, რათა არ დაიჭირონ. ქრისტემ აღწერა ასეთი ოპერაცია: ქურდი მოდის მხოლოდ მოსაპარავად, მოსაკლავად და გასანადგურებლად. იოანე 10:10 რა
პასტორი მუდმივად უნდა იყოს დაცული ასეთ საგანგებო სიტუაციებში და მზად უნდა იყოს
სწრაფად იმოქმედონ პირუტყვის დასაცავად, იმდენად, რამდენადაც შეძლებისდაგვარად შეძლებენ სიცოცხლეს. იოანე 15:13
- ცხვრის დაცვა სასტიკი ცხოველებისგან. ამჟამად მათში შედიან მგლები, ვეფხვები, ჰიენები და ჯაყელები. ლომი გაქრა დედამიწიდან ჯვაროსნული ლაშქრობების დროიდან. ბოლო დათვი გარდაიცვალა ნახევარი საუკუნის წინ. დავითმა, როგორც ახალგაზრდა მწყემსმა, განიცადა ან იგრძნო ლომის ან დათვის მოსვლა თავისი პირუტყვის წინააღმდეგ და უფლის დახმარებით შეეძლო ორივე მოეკლა. 1 სამუელი. 17: 34-37 რა
წინასწარმეტყველი ამოსი მოგვითხრობს მწყემსზე, რომელიც ცდილობს ცხვარს ლომის პირიდან გადაარჩინოს: ამოსი 3:12 რა
ცნობილია გამოცდილი სირიელი მწყემსის შესახებ, რომელიც მოჰყვა ჰიენას თავის ჭიქაში და აიძულა ცხოველი მიეცა თავისი მსხვერპლი. მან მოიგო გამარჯვება მხეცზე, რომელიც ყვიროდა დამახასიათებლად და კლდეებს ურტყამდა თავისი ძლევამოსილი ჯოხით და საფლავით ისროდა სასიკვდილო ქვებს.
ცხვარი მაშინ მკლავებში აიყვანეს დასაკეცი. ერთგული მწყემსი მზად უნდა იყოს რისკავს სიცოცხლეს თავისი ცხვრის გამო და სიცოცხლეც კი მისცეს მათ. ჩვენი კარგი პასტორი იესოს მსგავსად, მან არა მხოლოდ სიცოცხლე საფრთხეში ჩაგვიყენა ჩვენთვის, არამედ მან თავი მისცა ჩვენთვის. Მან თქვა: მე ვარ კარგი მწყემსი; კარგი მწყემსი სიცოცხლეს აძლევს ცხვარ იოანესთვის. 10:11
იეჰოვა როჰის ყველაზე შოკისმომგვრელი ჭეშმარიტება არის ის, რომ ჩვენ უნდა გავხდეთ მისი მდელოს ცხვარი , მან ჯერ უნდა შეასრულოს იესოს ნათქვამი, თავისი სიცოცხლე მოგვცეს გოლგოთის ჯვარზე, მაგრამ როგორც ცხვარი, რომელიც მიდის სასაკლაოზე. ესაია 53. 5-7. ***
შინაარსი
- იეჰოვა როჰის მნიშვნელობა ბიბლიაში.
- ბიბლიური ცნობები: ფსალმუნი 23: 1-3, ესაია 53: 6; იოანე 10: 14-18; ებრაელთა 13:20 და გამოცხადება 7:17.
- ღმერთის ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელი
- მწყემსის სლინგი
- ცხვრის გამოყოფის უნარი
- მწყემსები განუწყვეტლივ ჭრიდნენ თავიანთ ცხვრებთან ერთად
- ცხვრის მწყემსები ზრუნავენ მათ განსაკუთრებულ დროს