რას ნიშნავს ბიბლიაში გონივრული?
წინდახედულობის განსაზღვრა. რა არის წინდახედულობა ბიბლიაში. წინდახედულობა ( ბერძნულად frónesis, ფრონეო. მე მსჯელობა მაქვს, პირდაპირ ვფიქრობ, ვურჩევ ; ლათინური prudentia, of providens) არის, ანტიკურ ხანაში, უნარი, რომელიც დაკავშირებულია პრაქტიკასთან, სათნო უნარი მოსახერხებელი და მოწესრიგებული წესით დაარეგულიროს მოქმედებები დადგენილ დასასრულამდე.
უძველესი ფილოსოფოსების სპეკულაციური ძალისხმევა გამოირჩეოდა მეცნიერებისა და პოლიტიკის წინდახედულობის განსასხვავებლად (პლატონი, პროტ. 352 გ; არისტოტელე, ეთ. ად ნიკ. 6, 8). ლათინურ სამყაროში გონიერების რაციონალურობა, მისი კავშირი სიბრძნესთან, უპირველეს ყოვლისა გამოირჩევა.
სიბრძნის მნიშვნელობა ბიბლიაში რა ძველ აღთქმაში, ფრონიტის ექვივალენტური ტერმინები ჩნდება გაგების, გამჭრიახობის, დაზვერვის მანიშნებელი. ახალ აღთქმაში წინდახედულობა აღწერილია გონიერების შესაბამისი ქცევის, ღვთის ნების შესრულების, გამჭრიახობის (დოკიმაზინის) თვალსაზრისით (მთ. 7 24-27 ′, ლკ 16,1-9. რომი 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 კორ 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), დასავლური ასახვისას წინდახედულობის გადადება ინარჩუნებს სათნოების თავისებურ მახასიათებელს, რომელიც ქმედებას ადექვატურად მიმართავს დასასრულისკენ; ამიტომაც არის ინტელექტუალური სათნოება, რომელიც სრულყოფს მიზეზს და ზნეობრივობას, იმით რომ სრულყოფს პრაქტიკულ მიზეზს (ქ. თომასი, ს. თ. 11-11, ქ. 47, ის, 4c მიდის, 1 3).
თანმიმდევრულად, ფილოსოფიის თეორიასა და პრაქტიკად დაყოფა ფუნდამენტურად გადაწყდა გონიერების მზარდი დაქვეითებით, რომელიც განიხილება როგორც გარეგანი საშუალება მოქმედების გასააქტიურებლად.
ანგლოსაქსური ტრადიცია (ჰიუმი) მოიცავს წინდახედულებას მცირეწლოვანთა დაცვის შესახებ; იგი ასევე დაფასებულია მისი როლისთვის ადამიანური ვნებების ჩახშობაში. შემდგომ მოაზროვნეებში წინდახედულებას ჯერ კიდევ აქვს მნიშვნელოვანი როლი მორალურ სისტემატიკაში (კანტი მას ჰიპოთეტურ იმპერატივას უკავშირებს); ანუ ინარჩუნებს მორალური მითითების სემანტიკას.
წინდახედულებას, როგორც სათნოებას, რომელიც სრულყოფს პრაქტიკულ გონებას (აქედან გამომდინარე, წინდახედულობის ტრადიციული განმარტება, როგორც პირდაპირი თანაფარდობა აგილიუმი: პირდაპირი მიზეზი საქმის გასაკეთებლად), არ გააჩნია თავისი მიზანი, სხვა სათნოებების მსგავსად. მიუხედავად ამისა, ის იმყოფება ყოველ სათნო ქმედებაში თავისი გარემოებებით (განსაკუთრებით მორალური განსჯით), POI არის მისი განსაკუთრებული ფიზიოლოგია, წინდახედულობა მოთავსებულია მორალური გადაწყვეტილების მთელი გენეზისის დინამიზმში, ადამიანური ცოდნის დისკურსული სტრუქტურა ქმნის ღირსებას მორალური სიკეთის, ადამიანის ჭეშმარიტი სიკეთის აუცილებელი მიზნის განსაზღვრა; ის მოითხოვს პრაქტიკული გონიერების საქმიანობის სათნო დისციპლინას, რომელიც აფასებს მორალური მოქმედების გარემოებებს და ახდენს გავლენას საქონლის იერარქიაზე.
ამრიგად, არსებობს რამდენიმე მეორეხარისხოვანი სათნოება, რომლებიც გონიერების ნაწილია: გულგრილობა, განზრახვა, სიფრთხილე, გონიერება, მორჩილება და ა.
ახლანდელ მორალურ დისკუსიაში წინდახედულობა ჩნდება რაციონალურობის თვალსაზრისით, რომელიც განსაზღვრავს ქცევას (ნორმატიული ეთიკა), მაგრამ-განსაკუთრებით ანგლოსაქსურ სამყაროში-ის ასევე ჰომოლოგირებულია ტიპიურად თანამედროვე თაყვანისმცემლობის ინსტრუმენტულ რაციონალურობასთან, რომელიც ეხება ქცევის მოდულებს. მუშაობა ცნობიერი ადამიანის (განზრახ და არა მხოლოდ დასრულებული) ნებისმიერ სფეროში (პრაქსის ფილოსოფია და ნორმატიული ეთიკა).
ტ როსი
ბიბლი.: თომას აკვინასი, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; დ მონგილო, პრუდენსია, NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, in DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia and temperance, Madrid 1969
PACOMIO, ლუჩიანო [et al.], ენციკლოპედიური სასულიერო ლექსიკონი, ღვთაებრივი სიტყვა, ნავარა, 1995 წ.