ბიბლიური ლექსები თვითკონტროლის შესახებ
თვითკონტროლი და თვითდისციპლინა არის კრიტიკული ფაქტორები ნებისმიერი წარმატებისათვის, რაც გსურთ ცხოვრებაში, თვითდისციპლინის გარეშე, თქვენთვის ძნელი იქნება რაიმე მნიშვნელოვანი ღირებულების მიღწევა.
პავლე მოციქულმა ეს მიხვდა, როდესაც მან დაწერა 1 კორინთელთა 9:25 , ყველა, ვინც თამაშებში მონაწილეობს, გადის მკაცრ ვარჯიშზე. ისინი ამას აკეთებენ იმისათვის, რომ მიიღონ გვირგვინი, რომელიც არ გაგრძელდება, მაგრამ ჩვენ ამას ვაკეთებთ იმისათვის, რომ მივიღოთ გვირგვინი, რომელიც სამუდამოდ გაგრძელდება.
ოლიმპიური სპორტსმენები წლებია ვარჯიშობენ ერთადერთ მიზნად, მიაღწიონ დიდების მომენტს, მაგრამ რბოლა, რომელსაც ჩვენ ვაწარმოებთ, უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე ნებისმიერი სპორტული მოვლენა, ამიტომ თვითკონტროლი არ არის არჩევითი ქრისტიანებისთვის რა
ბიბლიის ლექსების თვითკონტროლი
იგავები 25:28 (NIV)
როგორც ქალაქი, რომლის კედლები გატეხილიაარის ადამიანი, რომელსაც აკლია თვითკონტროლი.
2 ტიმოთე 1: 7 (NRSV)
რადგან ღმერთმა მოგვცა არა სიმხდალის სული, არამედ ძალა, სიყვარული და თავშეკავება.
იგავები 16:32 (NIV)
ჯობია მოთმინება, ვიდრე მეომარი,ერთი თვითკონტროლით, ვიდრე ის, ვინც იღებს ქალაქს.
იგავები 18:21 (NIV)
სიკვდილი და სიცოცხლე ენის ძალაშია და ვისაც უყვარს ის შეჭამს მის ნაყოფს.
გალატელთა 5: 22-23 (KJV60)
მაგრამ სულის ნაყოფია სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, სიკეთე, რწმენა, თვინიერება, თავშეკავება; ასეთი რაღაცეების საწინააღმდეგოდ, კანონი არ არსებობს.
2 პეტრე 1: 5-7 (NRSV)
თქვენც, მთელი გულმოდგინებით აკეთებთ სწორედ ამ მიზეზით, დაამატეთ სათნოება თქვენს რწმენას; სათნოებისკენ, ცოდნისკენ; ცოდნისკენ, თვითკონტროლისკენ; თვითკონტროლისკენ, მოთმინებისკენ; მოთმინება, წყალობა; ღვთისმოსაობის, ძმური სიყვარულისკენ; და ძმური სიყვარულით, სიყვარული.
ბიბლიური მოწოდების ტექსტები
1 თესალონიკელთა 5: 16-18 (KJV60)
16 ყოველთვის იხარეთ. 17 ილოცეთ განუწყვეტლივ. 18 მადლობა გადაუხადე ყველაფერში, რადგან ეს არის ღვთის ნება შენთვის ქრისტე იესოში.
2 ტიმოთე 3:16 (NRSV)
მთელი წერილი ღვთიურად არის შთაგონებული და სასარგებლოა ასწავლოს, გაკიცხვა, გამოსწორება, სიმართლის დამკვიდრება
1 იოანე 2:18 (KJV60)
პატარებო, ეს უკანასკნელი დროა: და როგორც გსმენიათ, რომ ანტიქრისტე მოვა, ასევე დღესაც დაიწყო მრავალი ანტიქრისტეს არსებობა. ამიტომ ჩვენ ვიცით, რომ ეს უკანასკნელი დროა.
1 იოანე 1: 9 (NRSV)
თუ ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის არის ერთგული და სამართლიანი, რომ გვაპატიოს ჩვენი ცოდვები და გაგვასუფთავოს ყოველგვარი ბოროტებისგან.
მათე 4: 4 (KJV60)
მაგრამ მან მიუგო და თქვა: დაწერილია: ადამიანი არ იცოცხლებს მხოლოდ პურით, არამედ ყოველი სიტყვით, რომელიც გამოდის ღვთის პირიდან.
თვითკონტროლის მაგალითები ბიბლიაში
1 თესალონიკელთა 5: 6 (NRSV)
ამიტომ, ჩვენ არ გვძინავს, როგორც სხვები, არამედ ვუყურებთ და ფხიზელი ვართ.
იაკობი 1:19 (NRSV)
ამისათვის, ჩემო საყვარელო ძმებო, ყველა ადამიანი სწრაფად უსმენს, ნელა ლაპარაკობს, ნელდება რისხვაში.
1 კორინთელთა 10:13 (NRSV)
არავითარი ცდუნება არ მოგივლია, რაც არაა ადამიანური; მაგრამ ერთგული არის ღმერთი, რომელიც არ მოგცემთ ცდუნებას იმაზე მეტს, ვიდრე გაუძლებთ, არამედ ცდასთან ერთად გზასაც დაუთმობთ, რათა გაძლოთ.
რომაელები 12: 2 (KJV60)
ნუ შეასრულებთ ამ საუკუნეს, არამედ შეცვალეთ საკუთარი თავი თქვენი გონების განახლებით, რათა თქვენ გადაამოწმოთ რა არის ღვთის კეთილი ნება, სასიამოვნო და სრულყოფილი.
1 კორინთელთა 9:27 (NRSV)
უფრო სწორად, მე ვცემ ჩემს სხეულს და ვაყენებ მას მონობაში, რათა სხვების მაცნე არ ვყოფილიყავი, მე თვითონ აღმოვჩნდებოდი.
ბიბლიის ეს მუხლები საუბრობენ თვითკონტროლზე; ეჭვგარეშეა, რომ ღმერთია თავისი ძისა და სულიწმიდის მეშვეობით, რომელსაც სურს დაინახოს, რომ თქვენ დომინირებთ ხორცის სურვილებსა და ემოციებზე. მიიღეთ გული; ეს პროცესი არ ხდება ერთ ღამეში, ამას დრო სჭირდება, მაგრამ თქვენ ქრისტეს სახელით მიაღწევთ წარმატებას.
რა არის ზომიერება ბიბლიაში?
თავშეკავება არის თვისება, რომელიც საშუალებას აძლევს ვინმეს განახორციელოს თვითკონტროლი. ზომიერება იგივეა, რაც საკუთარი თავის კონტროლი. შემდეგი, ჩვენ შევისწავლით რა არის ზომიერება და რას ნიშნავს ის ბიბლიაში.
რას ნიშნავს ზომიერება
სიტყვა ზომიერება ნიშნავს ზომიერებას, თავშეკავებას ან თვითკონტროლს. თავშეკავება და თავშეკავება არის სიტყვები, რომლებიც ზოგადად თარგმნიან ბერძნულ ტერმინს ენკრატეია , რომელიც გადმოსცემს საკუთარი თავის კონტროლის ძალაუფლების მნიშვნელობას.
ეს ბერძნული ტერმინი ჩნდება ახალ აღთქმაში სულ მცირე სამ მუხლში. ასევე არსებობს შესაბამისი ზედსართავი სახელი ენკრატები , და ზმნა encrateuomai როგორც დადებითად, ასევე უარყოფითად, ანუ შეუპოვრობის განცდაში.
ბერძნული ტერმინი ნეფალიოსი , რომელსაც აქვს მსგავსი მნიშვნელობა, ასევე გამოიყენება ახალ აღთქმაში და ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც ზომიერი (1 ტიმ. 3: 2,11; ტიტ 2: 2).
სიტყვა ზომიერება ბიბლიაში
სეპტუაგინტაში, ძველი აღთქმის ბერძნული ვერსია, ზმნა encrateuomai პირველად გამოჩნდა იოსების ემოციური კონტროლი ეგვიპტეში თავისი ძმების მიმართ დაბადებაში 43:31, ასევე საულისა და ჰამანის ცრუ ბატონობის აღსაწერად (1 სმ. 13:12; ეტ 5:10).
მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა ზომიერება თავდაპირველად არ გამოჩნდა ძველ აღთქმაში, მისი მნიშვნელობის ზოგადი მნიშვნელობა უკვე ისწავლებოდა, განსაკუთრებით მეფე სოლომონის მიერ დაწერილ ანდაზებში, სადაც ის გვირჩევს ზომიერებას (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
მართალია, სიტყვა ზომიერება ასევე დაკავშირებულია, უპირველეს ყოვლისა, სიფხიზლის ასპექტთან, სიმთვრალისა და სიჭრელის უარყოფისა და დაგმობის მნიშვნელობით. ამასთან, მისი მნიშვნელობა არ შეიძლება მხოლოდ ამ გაგებით იყოს შეჯამებული, არამედ ის გადასცემს სიფხიზლის გრძნობას და ემორჩილება სულიწმიდის კონტროლს, როგორც ამას თავად ბიბლიური ტექსტები ცხადყოფს.
საქმეების 24:25 -ში პავლემ მოიხსენია ზომიერება სამართლიანობასთან და მომავალ განსჯასთან ერთად, როდესაც კამათობდა ფელიქსთან. როდესაც მან წერილი მისწერა ტიმოთეს და ტიტუსს, მოციქულმა ისაუბრა ზომიერების აუცილებლობაზე, როგორც ერთ – ერთ მახასიათებელზე, რაც ეკლესიის წინამძღოლებს უნდა ჰქონდეთ და ასევე ურჩია მას ხანდაზმულებს (1 ტიმ. 3: 2,3; ტიტ 1: 7,8; 2: 2).
ცხადია, რომ ბიბლიის ტექსტებში ზომიერების (ან თვითკონტროლის) ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი გამოყენება გვხვდება გალატელთა 5:22 -ში სულის ნაყოფის პასაჟში, სადაც ზომიერება მოხსენიებულია, როგორც ბოლო თვისება სულიწმინდის მიერ წარმოშობილი სათნოებების სიაში ჭეშმარიტი ქრისტიანების ცხოვრებაში.
კონტექსტში, რომელშიც იგი გამოიყენება მოციქულის მიერ ბიბლიურ მონაკვეთში, ზომიერება არ არის მხოლოდ უშუალო საპირისპირო ხორციელი საქმეების მანკიერებებთან, როგორიცაა უზნეობა, უწმინდურება, ლტოლვა, კერპთაყვანისმცემლობა, პირად ურთიერთობებში მეტოქეობის ყველაზე მრავალფეროვანი ფორმები. ერთმანეთი, ან თუნდაც თვით ინტოქსიკაცია და სიჭრელე. ზომიერება უფრო შორს მიდის და ავლენს ვინმეს თვისებას, რომ იყოს სრულიად მორჩილი და მორჩილი ქრისტეს (შდრ. 2 კო 10: 5).
პეტრე მოციქული თავის მეორე ეპისტოლეში მიუთითებს ზომიერება, როგორც სათნოება, რომელსაც აქტიურად უნდა მისდევდნენ ქრისტიანები ისე, როგორც პავლემ დაწერა კორინთის ეკლესია, ის წარმოადგენს ქრისტიანული კარიერის უმნიშვნელოვანეს თვისებას და ჩანს გულმოდგინედ, რომ გამოსყიდულნი გამოხატავენ ქრისტეს საქმეს, აკონტროლებენ საკუთარ თავს, რათა მიაღწიონ უფრო მაღალ და უმაღლესს მიზანი (1 კო 9: 25-27; შდრ. 1 კო 7: 9).
ამ ყველაფრის გათვალისწინებით, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ჭეშმარიტი თავშეკავება, ფაქტობრივად, არ მოდის ადამიანის ბუნებიდან, არამედ, პირიქით, წარმოიქმნება სულიწმიდის მიერ რეგენერაციულ ადამიანში, რაც მისცემს მას თვით ჯვრისწერას, ანუ საკუთარი თავის შეკავების ძალას იგივე
ჭეშმარიტი ქრისტიანისათვის თავშეკავება ან თავშეკავება გაცილებით მეტია ვიდრე საკუთარი თავის უარყოფა ან ზედაპირული კონტროლი, მაგრამ ეს არის სრული დაქვემდებარება სულის კონტროლისადმი. ვინც სულიწმიდის მიხედვით დადის, ბუნებით ზომიერია.
შინაარსი